张羽歌
（东北师范大学外国语学院，吉林长春130024）
摘要：伊莱恩·肖瓦尔特是美国著名的女权主义批评家，著有多部重要的女性主义批评文献，极大地促进了西方女性主义批评理论的流变与发展。本文旨在通过分析肖瓦尔特的《她们自己的文学》和《走向女性主义诗学》两部作品，来探讨肖瓦尔特的女性主义批评理论。
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关键词 ：伊莱恩·肖瓦尔特；女性主义思想；批评理论；女权主义
中图分类号：I05文献标识码：A文章编号：1671—1580（2014）05—0109—02
收稿日期：2013—11—15
作者简介：张羽歌（1989— ），女，吉林长春人。东北师范大学外国语学院硕士研究生，研究方向：英语语言文学。
西方女性主义文学批评理论是伴随着女权运动而产生和发展的，其囊括的多种理论流派均以披露女性遭受到的奴役、迫害为主题，反叛男性中心定式，以实现妇女平等为旨归，探索女性的发展道路。早期的女性主义作家们主要根据解构主义重释了男性经典作品，揭示了女性文本的不公待遇以及暗含的性别差异问题，而以“男权”为标识的理论往往遭到女性主义批评家的强烈排斥。但随着批评研究的不断深入，女性主义批评家已逐步认识到理论建构对于女性文学发展的重要性，否则，女性主义批评将寸步难行。肖瓦尔特是美国最著名的女权主义批评家之一，被誉为“女性主义文论之母”。她出版的作品有：《女性疾病：妇女、疯癫与英国文化，1830—1980》、《性别的混乱：世纪末的性属与文化》、《姐妹的选择：美国女性写作的传统与文化》、《新女权主义批评》和《堕落的女儿们：世纪末的女性作家》，还包括两篇重要论文《走向女性主义诗学》和《荒野中的女性主义批评》，对美国女性文学史和女性主义批评的构建起到了重要作用。
肖瓦尔特认为，文学主义批评理论的产生离不开对女性文学的研究，而女性主义批评理论又与女性文学史相互依托。因此，对女性主义文学的构建和对传统文学的拆解是肖瓦尔特批评观点的核心内容。其代表著作《她们自己的文学》以真实的女性历史经验为基础，重新阐释了被埋没在英国文学史上的二百多位女性小说家及作品，并将女性文学分成三个主要发展阶段：“第一阶段为较长时期的对主流传统流行模式的摹仿以及对其艺术标准和社会角色观点的内化；第二个阶段是对这些标准和价值观的抗议以及对少数派权利和价值观的倡导，也包括了对自主权的要求；第三阶段是自我发现阶段，这是摆脱了对对立面的依赖之后内在的转化，是对身份的寻找。”［1］这三个主要发展阶段表现了女性作家主体意识的觉醒，并突显了女性从作为“他者”的边缘地位而逐步走向自我探索的历程。诚如肖瓦尔特所说，女性作家是在与男权体制的抗争中找到了女性主义诗学的核心价值和批评范畴。在女性主义、文化批判等视角的观照下，肖瓦尔特对简·奥斯汀、勃朗特姐妹、乔治·艾略特和弗吉尼亚·吴尔夫等女性小说家进行了较为具体的研读，指出了当时众多女性作家争相追捧的“吴尔夫化”现象，并对其提出的著名的“双性同体”理论做出了客观的评价。吴尔夫女性主义观点认为：“我们每个人，都受两种力量制约，一种是男性的，一种是女性的；在男性的头脑中，男人支配女人，在女性的头脑中，女人支配男人。正常的和适意的存在状态是，两人情意相投，和睦地生活在一起。如果你是男人，头脑中女性的一面应当发挥作用；而如果你是女性，也应与头脑中男性的一面交流。柯勒律治说，睿智的头脑是雌雄同体的。”［2］对此，肖瓦尔特则认为吴尔夫的观点是一种不切实际的幻想，她认为女性很难将两性情感恰当地融合，“雌雄同体”实际是对女性这一被压抑的性别身份所带来的压迫的一种逃避。此外，肖瓦尔特还阐述了妇女解放运动使女性作家的写作群体逐步扩大的客观现实，同时，妇女解放运动对于促进女性文学的进步也起到非常重要的作用。这一观点推动了评论界对更为广泛的女性作品进行重新解读与批评。
在1999年再次扩版的《她们自己的文学》中，针对以往的女性文学传统，肖瓦尔特作了进一步的补充和完善。“首先，伴随着英国女性作家对于妇女解放运动的积极参与以及女权主义批评的蓬勃发展，女性小说已为广大读者和文学界所熟悉。其次，英国妇女小说面貌也大为改观，原因在于它那种由于背景的偏狭以及风格的一致所表现出的作为一种亚文化的统一性已发生巨大的变化。当今的英国女性小说不仅背景范围大大扩大，而且也反映出国际风格的影响”。［1］英国妇女小说已呈现出扩大化、完善化和国际化的显著特点，而女性小说家早已成为构建主流文学不可或缺的重要力量。
《她们自己的文学》出版两年后，肖瓦尔特又发表了另一篇关于女性主义批评理论构建的重要文章——《走向女性主义诗学》。在这篇论文中，肖瓦尔特指出，读者过去习惯的约定俗成的文学批评理论实际是父权制度的根本体现，充分表达了男性的体验和感受，而女性则完全被排除在男性理论话语的边缘之外。男性专制话语规定了男权理论的不可置疑性和对女性创作的忽视，严重束缚了文学研究的领域和范畴。“女性主义运用解构主义策略，吸收精神分析学和符号学的成果，坚持从动态中把握破碎的同一性，坚持性别、阶级、种族文化等因素，以及语言和潜意识心理因素对文本建构女性主体性的作用，对本质主义的女性主义，人文主义的女性主义都提出了挑战”。［3］值得肯定的是，肖瓦尔特并没有完全否定传统的文学理论，但她竭力主张基于女性经验的批评模式，颠覆、瓦解男性传统的批评标准，建构了女性主义诗学。“女性主义研究者指出，文学批评理论的生成离不开对女性文学的研究，女性主义批评理论与女性文学史相依相托，女性文学史的重构是对肖瓦尔特女性经验的表达与还原”。［4］肖瓦尔特在《走向女性主义诗学》中阐释了女权主义批评和女性主义批评极为重要的理论观点，其中，女权主义批评是从女性读者的视角，提出转变女性的文本理解意识，探索作品中的符号含义，同时，强调了女性经验的重要性，要求以全新的理念进行阅读。在肖瓦尔特看来，比起面向男性的女权主义批评，女性主义批评更能够反映充满女性作家的憧憬、追求、彷徨和挣扎的那一时代女性的生活因素和心理信息，更能够帮助女性主义批评在各项学术活动与文学研究中取得巨大的成就。肖瓦尔特对女性主义批评的特殊强调，使更多的女性主义者开始关注女性存在的主体地位，女性主义批评家已经着手建立属于女性自己的文学与批评理论。
肖瓦尔特著有三部重要的女性文献，相继促进了女性主义批评的发展与进步，它们分别是《她们自己的文学》、《姐妹的选择》和《她的同性陪审团》。其中，《她们自己的文学》对英国妇女小说传统的梳理、妇女亚文化的提出和女性文学三阶段的划分，从理论上支撑了肖瓦尔特的女性批评观；在《姐妹的选择》中，“缝制百衲被”这一概念的提出，喻示着美国女性作家的写作由简入难的渐进发展历程。美国女性文学竭力颠覆男性中心主义和严格的等级制度，已呈现出多元化的发展态势，女性批评研究也因此受到极大的影响。比起以往从女性批评视角审视文学作品，《姐妹的选择》在文本结构上具有松散性的特征，是对多元文化思潮的反映和体现；而《她的同性陪审团》借助女性批评对17世纪中期美国文学史上的百余位女作家及其作品进行了整体描述，所关涉的内容、范围均已得到极大拓展，女性作家可依据各自喜好，选择适宜创作的文本主题及其相关书写范式。这是对女性批评理念和多元文化发展模式的深化和发展。在美国女性主义批评理论的构建中，肖瓦尔特无疑扮演了十分重要的角色。
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参考文献］
［1］金莉.《她们自己的文学》导读［A］.Elaine Showalter.A Literature of Their Own［M］.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2004.
［2］弗吉尼亚·吴尔夫著.贾辉丰译．一间自己的房间［M］.北京：商务印书馆，2012．
［3］彭荻.肖沃尔特与女性主义诗学建构策略［J］.当代文坛，2007（5）.
［4］孙静.女性主义批评理论的构建——评伊莱恩·肖瓦尔特的《她们自己的文学》［J］.青年文学家，2013（7）.
［5］王军，韩林耕.男人笔下的女人 女人笔下的自己——试论西方男女作家不同的女性观［J］.吉林师范大学学报（人文社会科学版），2005（5）。
